ИЗ ИСТОРИИ СОТРУДНИЧЕСТВА ВСЕВОБУЧА СО СКАУТСКИМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ (1918-22 ГГ.) | Опубликовать статью РИНЦ

Ефимова Е. А.

Кандидат педагогических наук, Московский городской Дворец детского (юношеского) творчества

ИЗ ИСТОРИИ СОТРУДНИЧЕСТВА ВСЕВОБУЧА СО СКАУТСКИМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ (1918-22 ГГ.)

Аннотация

В статье рассматривается исторический опыт работы скаутских организаций в системе Всеобщего военного обучения (1918-1922)

Ключевые слова: история российского скаутизма, история допризывной подготовки, история России первой трети XX века.

Efimova E.A.

Сandidate of pedagogic science, Moscow’s city Palace of children’s (youthful) creativity

FROM THE HISTORY OF COOPERATION VSEVOBUCHWITH SCOUT ORGANIZATIONS (1918-22’S) 

Abstract

The article discusses the historical experience of work of scout organizations in the system of Universal military training (1918-1922)

Keywords: history of russian scouting, history of pre-conscription training,history of Russia in the first third of XX century.

История скаутизма хранит в себе немало неизвестных, интересных и поучительных моментов. Небезызвестно, что в 1918-22 гг. скауты действовали в системе Всевобуча (Всеобщее военное обучение) – организации, занимавшейся допризывной подготовкой молодежи и более старших возрастов (создан в апреле 1918 г. по декрету ВЦИК «Об обязательном обучении военному искусству», действовал до 1923 г.; начальником Главного управления по Всеобщему военному обучению (ГУ Всевобуч)  был Николай Ильич Подвойский).

В исследованиях, посвященных истории скаутизма рассматриваемого периода [4;6;8;9;10;17], значительное внимание уделяется организационным вопросам, что объясняется их наибольшей остротой в те годы; меньше известны формы работы скаутов, в том числе и в рамках Всевобуча. Материалы Интернета дают чрезвычайно пеструю и неглубокую картину связей скаутов и Всевобуча [24]. Фактические сведения о формах работы скаутов в системе Всевобуча ограничены, фрагментарны и рассыпаны по многим источникам. В разных городах и районах это сотрудничество принимало разный облик – тому примером описание деятельности петроградских скаутов в 1918-1922 гг., данное в известной работе Г.Дитриха [3].

Документы по истории скаутизма первых лет советской власти, как отмечено исследователями [4, С.12; 8, С.19], в последние 20 лет изучены и изданы. Как было выяснено в процессе изучения темы, выявлены еще не все подобные документы.

Обзор обстановки в области физкультуры и спорта в конце XIX – начале XX вв. свидетельствует об усилении интереса общественности к спорту; распространяются спортивные общества в нашей стране и за рубежом.

После революции 1917 года воспитание физической культуры, физическое образование населения стали основной задачей педагогов – специалистов в этой области. Естественным для успешного развития этой работы было стремление начать с детей. Забота о физическом развитии подрастающего поколения стала всенародным делом, в которое включились народные комиссариаты просвещения (А.В. Луначарский и Н.К. Крупская) и здравоохранения (Н.А. Семашко), Всевобуч (Н.И. Подвойский).

В проекте декрета Совнаркома о всеобщем военном обучении (февраль 1918 г.) предполагаются широкие мероприятия по оздоровлению трудящихся масс. «Спорт, который был достоянием богатых и сильных, отныне должен придти на помощь рабочему и крестьянину и служить не забавой и утехой буржуазии, а средством народного оздоровления. … Отныне физическое образование должно стать столь же обязательным, как и образование умственное» [22. Оп.2 – Д.41. – Л.1об]. В декрете было указано, что всеобщее военное обучение состоит из дошкольного обучения, допризывного обучения и призывного обучения [22 – Оп.2 – Д.18. – Л.6]; программы для дошкольной и допризывной подготовки разрабатывались в контакте с Наркомпросом [22 – Оп.2 – Д.18. – Л.7]. В допризывную подготовку входили занятия физкультурой и спортом, основы строя и маршировки, начальные военные навыки.

Целями Всевобуча, как неоднократно заявлял начальник ГУ Всевобуч Н.И. Подвойский, были не только допризывная подготовки молодежи, но и физическое образование трудящихся, распространение физической культуры на все возраста, спортизация и военизация молодежи и детей, всего населения. Однако, как явствует из доклада начальника учебного отдела Всевобуча Олешкина об исполненных и предстоящих задачах (28 октября 1918 г.), «…составить программу по школьной и допризывной подготовке, … для нас ново и сложно, а потому необходимо предварительное знакомство с ними и выработка основных положений в общегосударственном масштабе» [22 – Оп.2. – Д.11. – Л.101-102]. Вспомним, что 1918 год – это самое напряженный период гражданской войны, и необходимость в боеспособной армии, следовательно, в допризывной подготовке была велика. В этой обстановке опора на скаутов, сотрудничество со скаутами были естественны.

Скаутизм исторически сложился как система допризывной подготовки, он возник в обстановке, когда стала очевидной плохая физическая подготовка солдат – как после англо-бурской войны в Великобритании, так и после русско-японской войны – в России. Это осознавалось в компетентных кругах, что явствует из стенограммы временного Совета по делам физического развития народонаселения Российской империи от 14 марта 1914 года: «Народ вырождается… Общие физические недостатки: недостаточное развитие грудной клетки, слабость мускулатуры. Забракование молодежи призывного возраста доходит до 20 процентов, не считая уволенных потом» [2, С.146].

На рубеже XIX–XX вв. во многих странах предпринимались попытки поиска таких внешкольных форм воспитания молодежи, которые обеспечили бы ей хорошую военно-физическую подготовку. Именно скаутское воспитание в наибольшей степени отвечало этой задаче: скауты не только занимались непосредственно подготовкой к военной службе, но и учились жизни в походе и в лагере, знанию природных явлений, выносливости, также общественному поведению, действиям при несчастных случаях и пр. Историк отечественного спорта Б.Р.Голощапов подчеркивает, что в годы, предшествовавшие I мировой войне, скаутское движение во многих странах использовалось, в основном, для военной подготовки молодежи [2, С.64].

Организационные связи Всевобуча со скаутами были заложены в сотрудничестве с Наркомздравом и Наркомпросом при определяющем влиянии В.М. Величкиной, которая, будучи сотрудником Школьно-санитарного отдела Наркомздрава, провела в 1918 г. большую работу по созданию организации юк-скаутов («Юных коммунистов»). II съезд Всевобуча (декабрь 1918 г.) закрепил в своих документах работу с молодежью и подростками по систему юков. «.. Подходя к дружинам юных коммунистов с практическими заданиями военной тренировки, выработки выносливости и неустрашимости, Всевобуч представляет руководящую роль в области физической культуры, преподавания гигиены и подачи первой помощи Школьно-Санитарному отделу Наркомздрав и Медико-Санитарным Отделам Совдепов, в области же нравственного и умственного развития юков – Отделу Единой Трудовой Школы Наркомпросва и Отделам Народного Образования Совдепов; в области политической подготовки – партийным коммунистическим организациям [12, С.37-38]. Таким образом ясна ведущая роль Всевобуча в разворачиваемой юк-скаутской работе. Н.И .Подвойский, выступая на II съезде Всевобуча, предполагал распространение ее на всех детей школьного возраста. «Военный спорт – это спорт, которым будет охвачено наше коммунистическое юношество… Поэтому, я считаю, что несмотря на то, что здесь приняли систему юков, которая затрагивает верхушки школ, но не затрагивает ребят первых-пятых классов – эта система должна будет соответствующим образом изменена и расширена, чтоб охватить более молодые года …  в полном согласии с принципами культуры и педагогики».

Сотрудничество Всевобуча и скаутов обещало быть взаимовыгодным: скауты получали государственную поддержку, институционализацию, а в педагогическом плане – дело, приносящее пользу обществу; Всевобуч обретал опытных инструкторов, успешно функционирующую систему работы с детьми и подростками. В те годы Всевобуч, нуждаясь в квалифицированных преподавателях физической культуры, мобилизовывал для физкультурно-спортивной работы, например, членов спортивных обществ сокольской гимнастики, в том числе и женщин.

В работе скаутов «под крылом» Всевобуча явственно просматриваются три направления сотрудничества — спортивное, военное и организационно-педагогическое.

В формы спортивной работы входило участие скаутов в мероприятиях Всевобуча, в физкультурных праздниках, в парадах Всевобуча, в соревнованиях, занятия старших скаутов и их руководителей с допризывной молодежью и занятия инструкторов по физкультуре и спорту Всевобуча с младшими скаутами. Еще до II съезда Всевобуча на спортивном празднике Всевобуча в Орехово-Зуево (9 сентября 1918 г.) отряд скаутов «демонстрировал спортивные навыки», а на II съезде Всевобуча с показательными упражнениями выступали скауты из Сокольников [20 – 1920. – №6. – С.26; 9, С.139, 146]. 23 мая 1920 г., в день принятия Всевобучем законов и обычаев скаутов, в Москве и Московской губернии проводился день спорта [2, С.150]. Лодочная флотилия отправилась от яхт-клуба на Берсеньевской набережной до Воробьевых гор, отряды скаутов сопровождали ее по берегу [22 – Оп.2. – Д.171. – Л.29, 30, 271, 272.] (по территории нынешнего ЦПКиО и далее – в те годы это было ближнее Подмосковье, место загородных прогулок москвичей) до пристани «Воробьевы горы» где развернулся праздник на воде: соревнования, демонстрация искусства гребли. В июле 1920 г. командование 11 территориального полка принимало прибывших на спортивный праздник из Твери 100 человек скаутов, разместив их и поставив на довольствие [22 – Оп.2. – Д.156. – Л.6]. При Главной военной школе физического образования трудящихся с июля 1920 г. действовал опытно-показательный скаут-отряд (ОПСО) под руководством В.А.Попова [22 – Оп.3. – Д.6. – Л.9об]. Из них была организована команда связистов: скауты на самокатах (велосипедах) развозили пакеты. Значительное место в работе отряда занимали занятия физической культурой, чем отряд заслужил прозвище «ОПСО гимнастическое». Проходили занятия по боксу, фехтованию, гимнастике; скауты учились строить гимнастические пирамиды, разучили и не раз показывали гимнастический номер «Падение тирана». Они выступали в школах, в Госцирке, в Московском атлетическом обществе, в Колонном зале Дома союзов [10, С.168]. На спортивном празднике в честь II конгресса III Интернационала (22 июля – 1 августа 1920 г.) в программе были «упражнения скаутов» [22 – Оп.3. – Д.31. – Л. 15, 16]. На беговом ипподроме 26 июня 1919 г.; 2 и 3 октября 1920 г. на велосипедно-моторных соревнованиях присутствовали специально вызванные скаутские отряды для охраны и поддержания порядка [22 – Оп.2. – Д. 156. – Л.262, 263; Д.204. – Л.282, 289, 300]. Уже в 1922 г. тот же ОПСО провел несколько физкультурных выступлений: в Центросоюзе, на Пречистинском бульваре, выступил с демонстрацией номера «Падение тирана» в саду «Эрмитаж», принял участие в эстафетном беге по Бульварному кольцу, за что получил кубок [10, С.168].

Как спортивная, так и военная периодика в 1918-22 гг. немало писали о скаутизме; авторы рассматривали скаутизм как действенное средство развития спорта и физкультуры, уделяя определенное место необходимости идеологических перемен в скаутизме [1;5;7;11;13;15]. В Петроградском спортивном журнале «Всевобуч и спорт» на протяжении многих месяцев 1920-21 гг. публиковалась «Страничка скаута», выполнявшая в первую очередь информационную функцию.

Немаловажное место в сотрудничестве скаутов и Всевобуча занимало военное направление. Изучение строя, азбуки Морзе, флажковой связи, обучение оказанию первой медицинской помощи, ориентированию на местности — все это естественным образом включалось в допризывную подготовку, поскольку было необходимо будущим военным [8, С.50]. Известна деятельность скаутского отряда численностью 50 человек под руководством В.А.Шнейдерова в рядах Красной армии по охране военных складов в Сокольниках и по организации связи [16, С.32-37]. Руководством был признан «чисто военный характер» деятельности отряда скаутов при 1-й запасной автомотоциклетной роте, продолжавшего после концентрации скаутских отрядов Москвы во Всевобуче, «находиться в ведении МОВИУ с оставлением в силе приказа по округу 1919 года за №653» [16, С.36]. Отряд был зачислен в самокатный взвод этой роты в качестве красноармейцев-самокатчиков для несения службы связи и поручений  [22 – Оп.2. – Д.133. – Л.123об, 125]. Военный журнал «К новой армии» в 1920 г. прямо указывал, что у скаутизма и допризывной подготовки одни и те же цели [20 – 1920. – №.9. – С.12.], тем более, что с осени 1920 г. была введена начальная военная подготовка в школе II ступени, профтехшколах, высших учебных заведениях [20 – 1920. – №16. – С.32].

Организационно-педагогическое направление работы, по нашему мнению, складывается из организационного, где преобладают практические моменты, и педагогического, включающего элементы разработки теории и методики.

В четкой военной структуре Всевобуча скаутам в 1918-1922 гг. неизменно отводилось место. По-военному последовательно уже через 2 месяца после II съезда Всевобуча в Петрограде собралась комиссия по скаутизму, занимавшаяся выработкой основных положений о целях и принципах организации, обучении, законах, заповедях, обещании скаутов [22 – Оп.2. – Д.80. – Л.5]. Спортивный отдел Главного управления Всевобуча состоял из отделений, среди которых было Отделение скаутских организаций [22 – Оп.2. – Д.48. – Л.100об]. В перечне вопросов, подлежащих рассмотрению на совещании начальников полковых террокругов 1 июля 1920 г., значилось: «… 6. О скаутизме: число и численность организаций, отношение местных партийных и советских организаций; 7. Конкретные способы влития элементов скаутизма в общую систему допризывной подготовки; 8. Способы наиболее целесообразного использования инструкторского состава скаутов» [ 22 – Оп.2. – Д.61. – Л.51об, 88об]. Отряды скаутов при Всевобуче, секции юк-скаутов, инструктора по скаутизму на местах, в региональных организациях Всевобуча действовали с 1919 г. В частности, в Туле в каждом из 6 участков, на которые делился города по структуре местных органов Всевобуча, имелся гимнастический зал, площадка для летних упражнений, тир, библиотека и – организация скаутов [22 – Оп.2. – Д.80. – Л.33об]. В Ярославле «спортивное, гимнастическое и стрелковое общество ‘Марс’» ставило «главною своею задачей допризывную подготовку и организацию «юков» [22 – Оп.2. – Д.204. – Л.7.]. Московская дружина скаутов при Всевобуче существовала c весны 1920 г. [10, С.168]. В списках литературы по допризывной подготовке, распространяемых по линии Всевобуча, неизменно присутствовали материалы по скаутизму (работы Баден-Пауэля, Попова, Преображенского, Пантюхова, брошюра «Юки» и др.) [ 22 – Оп.2. – Д.65. – Л.128об; Д.100. – Л.148об, 150об; Д.170.- Л.148; Д.171.- Л.58-7,152; Д.201. – Л. 24].

Ведущие деятели РКСМ — зав. военно-спортивным отделом ЦК РКСМ А.Леонтьев (1920) [20 – 1920. – №7-8. – С.23-24.] и сменивший его на этом посту А.Брюханов (1922) [22 – Оп.13. – Д. 27. – Л.365.] — выступали с предложениями и статьями о применении скаутинга в работе с молодежью. А.Леонтьев вполне логично предлагал «использовать притягательность скаутизма в допризывной подготовки», взять систему – военное дело, игры и экскурсии, узлы и оказание первой помощи, отрицая такие моменты, как уважение к богатству, преклонение перед властью.

Организационные вопросы на всем протяжении сотрудничества скаутов и Всевобуча стояли особо остро, обсуждались в прессе, на съездах и других мероприятиях. Вопросы педагогического и организационно-педагогического характера находили свое выражение в разрабатываемых в системе Всевобуча планах и программах по допризывной подготовке.

В 1919 г. Главным управлением Всевобуча было разработано содержание занятий с детьми и подростками по физической культуре, и на этой основе его низовые организации составляли свои примерные программы, в которых естественно присутствовала военная направленность – строй, военные навыки, а также подвижные и спортивные игры [2, С.179]. Уже в марте 1919 г. на инструкторских курсах Всевобуча действовали учебные программы, в которых 10 учебных часов было отведено скаутизму, в разделе «История спорта» имелись темы «Сокольство» и «История скаутинга» [22 – Оп.2. – Д.41. – Л.21; Д.65. – Л.128-129, 182]. Введение скаутизма в «Программу учебных предметов военных курсов инструкторов спорта и допризывной подготовки» объяснялось осознанной необходимостью внесения в нее элементов именно педагогического образования, а не только физкультурно-спортивного и военного. Включены были такие пункты: «Теория организации молодежи по системе скаутизм на коммунистических началах (юки). Юки: практика юк-скаутизма». Лекции по системе скаутинга, по скаутским играм читались на курсах инструкторов спорта и допризывной подготовки и в 1921 г. В конце рассматриваемого периода имели место попытки привлечь скаутов под крыло Высшего совета физической культуры (совещательный орган при Всевобуче). В августе 1921 г. доктор С.Ф.Баронов выступил с докладом об использовании системы скаутинга, и ВСФК принял по этому вопросу невыполненное решение: созвать Всероссийское совещание для обсуждения данной проблемы [21 – Оп. 1. – Д. 4. – Л.35-50].

Связь спортивной и педагогической работы четко определил в 1920 г. В.А.Попов, заявивший, что скаутские организации ставят своей задачей борьбу с моральным и физическим вырождением юного рабоче-крестьянского поколения, а средством борьбы определил физические упражнения детей и подростков до 16 летнего возраста в естественных природных условиях [2, С.150; 13].

Педагогические соображения авторов публикаций порою поражают своим романтизмом; такова формулировка о том, что системой скаутинг вырабатывается «совершенный тип современного человека, которому только и есть место в пролетарском обществе – преданный долгу пролетарий-трудящийся, умелый искусный боец» [19].

Не раз обращавшаяся в своих работах к оценке скаутизма Н.К.Крупская писала в 1919 г., что «самостоятельным детское движение не может быть. Можно провозгласить его самостоятельным, но по существу дела это будет мнимая самостоятельность. Да и от кого независимым надо делать детское движение? От РКСМ, от партии? Это неправильно». Известно, что в рассматриваемый период в советской России уже давно, с лета 1918 г. действовала однопартийная система. Комсомол — молодежная общественная, но тем не менее партийная организация — законно проявляла нетерпимое, в чем-то ревнивое отношение к скаутам, подвергала критике буржуазные, индивидуалистические, да и патриотические элементы скаутинга (вспомним, что уже в годы I мировой войны патриотизм не был в чести, большевики выступали за поражение своего правительства, за превращение войны империалистической в войну гражданскую, а в 1917-1919 гг. выше патриотических стояли идеалы мировой революции, чему немало способствовала и международная обстановка). Так же нетерпимо комсомол воспринимал и узкоспортивные объединения, стремясь включить спортивные занятия с молодежью составной частью в комсомольскую работу.

Тандем «Всевобуч — скауты» не был признан комсомолом: по решению II съезда РКСМ (осень 1919 г.) вторые подлежали роспуску как буржуазная организация, а их «задачи по физическому воспитанию молодежи» должны перейти к РКСМ; ролью первого была определена постановка дела всеобщего военного обучения [14, С.20]. Именно уже в обстановке запрета и разворачивалось сотрудничество скаутов и Всевобуча. По мнению Ю.В.Кудряшова, в той обстановке отряды юков вкупе с военизированными подростками вполне могли стать параллельной комсомолу организацией [9, С.142]. Хотя 19 февраля 1921 г. прошел приказ о роспуске скаутских отрядов при военкоматах, отряды провозгласили себя образцовыми отрядами допризывников [9, С.144] (вариант – опытными показательными отрядами подростков [23 – Оп.1. – Д.81. – Л.256 об]) и продолжали свою деятельность. А физкультурно-туристические занятия с пионерами, по признанию историка спорта В.Г.Яковлева, в 1922-24 гг. велась по системе «скаутинг» [18, С.353-355.]. 11 января 1923 г. скаутская работа была объявлена нелегальной [8, С.72].

Изложенное заставляет задуматься: в чем же были узкие места в сотрудничестве Всевобуча со скаутами. В первую очередь, по нашему мнению, это принципиально классовый состав скаутов и допризывников: инструктор-скаут-барчук среди допризывников – молодых рабочих, подмастерьев, крестьян. Организационно Всевобуч как государственная и как военная организация был централизован, а скауты – разобщены даже в пределах одного города или губернии. Как порождение нового мира и старого мира они могли сотрудничать только временно. Замкнутость скаутов на своих делах, на вопросах, близких именно этой группе детей, подростков и их руководителей не могла иметь место в военной системе допризывной подготовки Всевобуча. В работе скаут-мастеров всегда перевешивала внутренняя педагогическая, а не организационная сторона. Занимательность, увлекательность, таинственность, длительная игра не могли успешно состыковаться с работой в области допризывной подготовки. Скауты, как это сейчас признано, по существу не являются ни военной и ни спортивной организацией, а многопрофильной системой внешкольной работы, где педагогика стоит на первом месте, а остальное – методы, инструменты этой работы. Однако педагогика неразрывна с идеологией, невозможна без политики, что особо ясно проявилось именно в первые десятилетия советской власти.

Сотрудничество Всевобуча и скаутов было плодотворным, взаимовыгодным в течение 1918-1922 гг., хотя неизвестно, сохранились ли какие-либо наработки этих лет в последующей практике Всевобуча (1922-23 гг.).