МЕДИАПОЭЗИЯ КАК СИНТЕТИЧЕСКИЙ ВИД СОВРЕМЕННОГО ПОЭТИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА | Опубликовать статью РИНЦ

МЕДИАПОЭЗИЯ КАК СИНТЕТИЧЕСКИЙ ВИД СОВРЕМЕННОГО ПОЭТИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА

Научная статья

Дацко Д.А.*

ORCID: 0000-0002-7252-4853,

Западный филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, Калининград, Россия

* Корреспондирующий автор (dascha.dazko[at]gmail.com)

Аннотация

Научная статья посвящена рассмотрению медиапоэзии как синтеза поэзии и различных медиапространств, созданных при помощи целого спектра мультимедийных технологий. Основополагающее внимание уделяется  видеопоэзии и саундпоэзии как наиболее востребованным жанрам поэтического и интермедиального типов дискурса, а также анализу ряда стихотворных произведений. Цель исследования заключается в установлении статуса феномена медиапоэзии для поэтического интернет-дискурса ХХI века, а также выявлении лингвостилистических средств, характерных для данного жанра. Автор делает акцент на важности интернет – технологий для написания поэтических текстов, а также их конвертации в медийный или саунд-продукт, так как без учета вербального, визуального, музыкального, голографического компонентов нельзя интерпретировать сюжет произведения в полной мере.

Ключевые слова: медиапоэзия, саунд- поэзия, видеопоэзия, иконотекст, интермедиальный дискурс, современный поэтический дискурс.

MEDIAPOETRY AS A SYNTHETIC TYPE OF MODERN POETIC CREATIVITY

Research article

Datsko D.A.*

ORCID: 0000-0002-7252-4853,

Western Branch of the Russian Academy of National Economy and Public Administration under the President of the Russian Federation, Kaliningrad, Russia

* Corresponding author (dascha.dazko[at]gmail.com)

Abstract

This article is devoted to media poetry as a synthesis of poetry and various media spaces created with the help of a whole range of multimedia technologies. Great attention is paid to video poetry and sound poetry as the most popular genres of poetic and intermedia types of discourse, as well as an analysis of a number of poetic works. The purpose of the study is to establish the status of the phenomenon of media poetry for the poetic Internet discourse of the XXI century, as well as to identify the linguistic and stylistic means specific of this genre. The author emphasizes the importance of Internet technologies for writing poetic texts, as well as their conversion into a media or sound product, since without taking into account verbal, visual, musical, holographic components, the plot of the work cannot be fully interpreted.

Keywords: media poetry, sound poetry, video poetry, icon text, intermedia discourse, modern poetic discourse.

Как известно, стихи – это источник эстетического наслаждения, обладающий особой выразительностью и представляющий мир через призму личностных переживаний лирического героя. В ХХI веке наряду с традиционными стихотворениями актуальными становятся произведения, созданные в интернет –пространстве и конвертированные в медийный или саунд-продукт. Важными чертами современного поэтического интернет-дискурса являются инкорпорирование визуального или саунд аспектов в семиотическую структуру текста, а также трансформация функции слова в поэтическом тексте. В частности, отмечается смещение акцента с информационного центра, которым раньше являлось слово в лирическом тексте, на визуальный образ, видеоряд, сложный компьютерный инструментарий, при помощи которого расширяются границы поэзии, увеличиваются авторские возможности. В таком случае, вполне убедительной выглядит мысль, что поэтический дискурс ХХI века находится в отношении суперпозиции с интермедиальным дискурсом, т.е. происходит наложение двух типов дискурса друг на друга. Жанры интермедиального дискурса существуют на стыке, преимущественно, поэзии и живописи, что приводит к многоуровневому прочтению поэтического текста. Включенный в текст визуальный объект превращает обычный лирический текст в креолизировнный или в иконотекст, который различными способами направляет внимание читателя. В целом, иконичность в контексте семиотики представляет собой один из главных вопросов. Под иконичностью понимают «свойство языкового знака, проявляющееся в наличии между двумя его сторонами, означающим и означаемым, некоторого «внешнего» (изобразительного, звукового и т.п.), т.е. материального или структурного подобия» [6, С. 17]. В медиапоэзии как жанре интермедиального поэтического дискурса иконичность играет основополагающую роль, поскольку, как отмечает совершенно справедливо Р. Ленхем, «слияние литературы и живописи в одном произведении приводит к качественному изменению прочтения текста, который начинает рассматриваться как картина» [8, С. 167].

Медиапоэзия представляет собой синтез поэзии и различных медиапространств, созданных при помощи целого спектра мультимедийных технологий. На наш взгляд, медиапоэзия- достаточно смелое направление, так как за ним скрывается в первую очередь важный момент- разрушение парадигмы авторского представления о традиционной поэзии.

В частности, в рамках медиапоэзии можно говорить не только о симбиозе поэзии и визуального ряда (видеопоэзия), но и поэзии и звуков (саундпоэзия), поэзии и мультипликации (флэш – поэзия), поэзии и компьютерных/интернет – средств (трехмерная поэзия, 4D-поэзия), поэзии и пространственных измерений (голографическая поэзия), поэзии и биологии (биопоэзии), поэзии и социальных сетей (поэзия социальных сетей, твитер – поэзия, инстаграм –поэзия) и др. Следует учесть, что вербальный компонент и визуальный/музыкальный/голографический тесно взаимодействуют в стихотворениях, поэтому интерпретировать сюжет, не учитывая все составляющие, невозможно, так как авторская интенция в полной мере раскрывается только через взаимосвязь слова, образа, музыки.

В российской культуре медиапоэзия носит маргинальный характер, во многом в результате подхода «эрмитажных мерок», и не признается многими авторами в силу своей неординарности и непохожести на классическую поэзию, представляющую собой единство смыслового наполнения, размера и рифмы, существующую традиционно на бумажном носителе и лишенную технических эффектов, музыкального сопровождения, видеоизображения.

В американской культуре медиапоэзия как новая экспериментальная форма поэтического творчества существует давно, проводятся фестивали, семинары, выставки, на которых выставляются, обсуждаются произведения экспериментальных жанров.

В немецкоязычном интернет пространстве медиапоэзия представлена широко и пользуется большой популярностью среди современных авторов и слэммеров. В частности, Б. Беттхер, М. Ленц, которые стояли у истоков немецкой слэм-поэзии, неоднократно делали акцент в своем творчестве на слиянии текстов, музыки, видеоряда создавая рэп, видеоклипы.

Один из самых известных жанров медиапоэзии – видеопоэзия. Как указывает М. Вдовик, видеопоэзия есть «вид искусства, в котором органично сочетаются художественный визуальный ряд и поэтический текст, явный или вырожденный, представленный графически или декламирующийся» [3]. Данный феномен имеет общие черты с короткометражным фильмом и с музыкальным клипом, однако в отличие от этих жанров в видеопоэзии визуальный ряд, преимущественно, не является доминирующим, а привносит дополнительный смысл. При создании поэтического видеоклипа могут быть использованы следующие приемы: появление в кадре самого автора, декламирующего стихотворение, построение композиции при помощи компьютерной графики, мультипликации, озвучивание визуального ряда, применение техники «ready made» и др.

Основателями жанра видеопоэзии считаются португальский поэт Эрнесто Мело e Кастро, который является автором снятого в конце 60-х г. первого поэтического видеоклипа, а также Дж. Тоти, создавший VideoPoemOpera», «VideoSyntheatronica», «VideoPoemetti», т.н. «концептуальные видео-произведения» [4, С. 126], сочетающие в себе элементы поэзии, кинематографа, компьютерной графики. Постепенно интерес к видеопоэзии в европейских странах стал возрастать, и сегодня совершенно справедливо данный вид медиапоэзии причисляют к ведущим направлениями поэтического интернет-дискурса.

Спектр тем, которые представлены в видео – текстах, огромен. Традиционно, в большинстве произведениях речь идет о вечных ценностях: признании в любви, как например, „Bisschen wie Kunst“ Schlaraffenlandung, (ознакомиться с клипом можно по ссылке: [11]), дружбе, мире, доброте, а также политике, спорте, музыке, философии и т.д.                    Необходимо отметить, что изменившаяся политическая ситуация в Германии, связанная с появлением большого притока беженцев, наложила свой отпечаток на все сферы жизнедеятельности ФРГ, в том числе и на современное искусство. Многие видео-тексты теперь создаются с переводом на арабский язык.

Швейцарская поэтесса У. Биман в своих видео-стихотворениях рассматривает экономические и политические проблемы, имеющие катастрофические последствия для человечества. В частности, текст “Deep Weather” посвящен двум глобальным вопросам: последствиям добычи сланцевой нефти в Канаде и попыткам отчаявшегося нищего населения Республики Бангладеш, проживающего в низинах, бороться с повышением уровня моря. Несмотря на то, что разные сюжетные линии построены на контрасте, песчаные пески Альберты и «водный мир» Бангладеш объединяет результат деятельности человека на планете Земля.

Тихий доверительный тон закадрового голоса привлекает внимание реципиентов. Безусловно, перед нами нетрадиционное стихотворение с силлабо-тонической структурой, а скорее белый стих с инкорпорированным аудио-визуальным рядом. Изображения изуродованного ландшафта канадских смоляных песков передают ощущение огромных масштабов нанесенного ущерба: пепел, брошенные экскаваторы, многочисленные открытые шахты, мусор – все это приводит к резкому снижению потока реки Атабаска в Северный Ледовитый океан, изменению экологической ситуации в целом.

Der Fluss Atabasca fliesst nach Norden

Durch Alberta in den Atlantischen Ozean

Dann kamen die Mineure

Und begannen Teersand auszugraben

In einem Gebiet so gross wie England

Tag und Nacht bauen sie die schwarzen Sedimente ab

Und sieden das Wasser des Athabasca

Um den Teer von Ton zu trennen

[7]

Визуальный ряд, передающий атмосферу людских страданий в борьбе с природной катастрофой (die Bevölkerungsgruppen, Die zunehmend auf dem Wasser leben müssen) – ростом уровня моря, который является следствием таяния Гималайского льда, сопровождается также лексическим рядом, изображающим надвигающуюся катастрофу (Wasser zum Staatsterritorium wird):

Diese Massnahmen treffen die Bevölkerungsgruppen

Die zunehmend auf dem Wasser leben müssen

Wenn riesige Gebiete von Bengal überflutet werden

Und Wasser zum Staatsterritorium wird [7]

Произведения У. Биман позволяют говорить о том, что видеопоэзия наряду с развлекательной функцией выполняет также и информативную, поднимая серьезные для человечества темы. Визуальный ряд, особая подача материала, лишенные излишней экспрессии тексты скорее напоминают репортаж, нежели произведение современного искусства. Однако способы выражения авторской интенции в поэтическом тексте могут быть различными. В частности, еще одним популярным жанром медиапоэзии, сформировавшимся в ХХ веке, является саунд-поэзия, которая связана с условным разделением литературы на визуальный и музыкальный аспекты и выступает в качестве отражения некоторых идей футуризма и дадаизма. Первые попытки выделить звуковой аспект как доминирующий прослеживается в творчестве русских футуристов и кубофутуристов. В известной эпатирующей книге «Помада» А. Крученых опубликовал триптих «Дыр, бул, щыл» «на собственном языке», вошедший в историю русского литературоведения как «гениальный набор звуков», вызвавший ряд откликов в том числе и отрицательных, так как подобные произведения «изгоняют слово из поэзии, превращая ее в ничто» [5 C. 16]. Однако, по словам самого автора, цель произвдения заключалась в том, чтобы подчеркнуть фонетическую (музыкальную) сторону языка. Этот факт дает нам право считать данное стихотворение отправной точкой саунд-поэзии в русскоязычном поэтическом дискурсе.

В немецкоязычных странах саундпоэзией занимались Э. Яндль, Г. Рюм, широко известны музыкально –поэтические работы Й. Ридля, К. Клауса, в Шерстяного, Д. Булатова и др. Основоположниками немецкоязычной саунд-поэзии следует считать К. Моргенштерн и К. Швиттерса.

Kroklokwafzi? Semememi!

Seiokronto-prafriplo:

Bifzi, bafzi; hulalemi:

Quasti basti bo…

Lalu lalu lalu lalu la! [10]

„Das große Lalula“ К. Моргенштерна по-разному интерпретируется критиками. Одни полагают, что, как и А. Крученых, К. Моргенштерн создал стихотворение на собственном тайном языке, другие высказывают точку зрения, что это банальная фонетическая игра, не представляющая собой никакой ценности для литературы и языкознания. Однако в действительности автор не только передал музыкальную составляющую поэтического произведения, но и зашифровал таким образом шахматные ходы:

Kroklokwafzi? соответствует K a 5, что означает в шахматной партии: weißer König a 5- белый король идет на а5

Semmemmemi! – Se 1 – schwarzer Springer e 1 –  черный конь на е 1 [12].

Поскольку появление саунд-поэзии стало возможным благодаря изобретению магнитофона, то, безусловно, по –настоящему саунд-поэтическим (об этом свидетельствует и название текста) считается „Ursonate“ К. Швиттерса, т.н. Tondokument – стихотворение, прочитанное автором и записанное на аудионоситель. Кроме того, сам автор называл текст партитурой, так как запись стихотворения напоминает нотную запись музыкального произведения:

Oooooooooooooooooooooooo,

dll rrrrr beeeee bö
dll rrrrr beeeee bö fümms bö, (A)
rrrrr beeeee bö fümms bö wö,
beeeee bö fümms bö wö tää,
bö fümms bö wö tää zää,
fümms bö wö tää zää Uu: [12]

Однако, несмотря на солидный опыт создания произведений в этом жанре, до сих пор не в полной мере ясно, что именно представляют саунд-поэзия, сонорная, звучарная, фонетическая поэзия, являются ли они денотатами одного и того же феномена или отличаются элементами поэтического искусства. Лингвисты сходятся в одном мнении, что саунд-поэзия – это «радикальная оппозиция письму, эмансипация от его диктата и энтузиастическая пропаганда поэтических возможностей аудио» [2].

Современная немецкоязычная саунд-поэзия – это симбиоз поэтического и музыкального аспектов. Она может быть полностью абстрактной, как у Э. Яндла, Д.Х. Трунка, Х. Балла, созданной при помощи электронных и компьютерных технологий, как у К. Клауса; содержать синтаксические и семантические элементы, как у М. Ленца и Б. Беттхера, можно говорить о студийном качестве записи или о записи, сделанной вовремя концертов. Стратегия интерпретации саунд-поэтического текста также разнится: голос передает настроение, создает сюжет, драматизирует. Не последнюю роль играют, безусловно, и средства записи: микрофон, магнитофон, диктофон, компьютер и т.д. Необходимо отметить также секвенционность немецкоязычной саунд – поэзии, в частности, произведения М. Ленца строятся преимущественно на принципе повторения слогов, лексем, строк:

Das Ding ist der Erde Stand.

Der Rede Stand ist das Ding

Dringend redet das: Das ist

Der Stand der Dinge. Das ist

Des Dinges Tand. Da irrt des

Redens Test, da das Ding dir [11, С. 55]

Таким образом, проанализировав жанр медиапозии, представляется возможным со всей очевидностью утверждать, что данный феномен носит амбивалентный характер: с одной стороны, это новая форма поэтического творчества, так как, во-первых, передача информации происходит по нескольким каналам связи – через написанный текст, а также визуальный и/или музыкальный ряд, во-вторых, за счет визуального/музыкального компонента расширяются возможности поэта. Дело в том, что любой классический поэтический текст имеет ряд ограничений, связанных с грамматическими и фонологическими особенностями. Введенный в текст интермедиальный аспект позволяет реципиенту «декодировать те интенции, которые невозможно передать посредством естественного языка» [1, С. 7]. С другой стороны, представить себе современные сферы жизни общества, существующее вне интернет- технологий, достаточно сложно, поэтому появление и развитие интермедиального дискурса в целом, а также медаипоэзии как жанра, развивающегося быстрыми темпами и адаптирующегося в предложенных условиях – данность, которую нельзя игнорировать или относиться к ней, как кризису современной поэзии.

Конфликт интересов Не указан.

Conflict of Interest None declared.