ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВА ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМ, ВЫЗЫВАЮЩИХ СОЦИАЛЬНУЮ НАПРЯЖЕННОСТЬ В КИТАЕ | Опубликовать статью ВАК, elibrary (НЭБ)

ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВА ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМ,
ВЫЗЫВАЮЩИХ СОЦИАЛЬНУЮ НАПРЯЖЕННОСТЬ В КИТАЕ

Научная статья

Ли Голян*

Тихоокеанский государственный университет, Хабаровск, Россия

* Корреспондирующий автор (li.guoliang[at]yandex.ru)

Аннотация

В современном обществе люди стремятся к повышению качества жизни. Увлеченные погоней за материальными благами, они невольно испытывают тревогу, бесконечное беспокойство. Конкуренция и постоянное следование за навязанными идеалами давят на человека. В то же время основные человеческие, духовные потребности остаются неудовлетворенными, все больше и больше увеличивается социальная напряженность.

В статье представлен обзор направлений социальных исследований и научных работ трёх поколений китайских социологов с начала создания науки социологий в Китае до настоящего времени. Дано описание социальных проблем в различных группах людей, вызывающих социальную напряженность. Также рассмотрены и проанализированы конкретные явления, например, состояние жизни курьеров, жизни семьи, потерявшей ребёнка, повышение коэффициента разводов и старение населения Китая. Представлены свежие статические данные.

Ключевые слова: социальные проблемы Китая, китайские социологи, проблема разводов, старение населения.

HISTORICAL RETROSPECTIVE OF PROBLEM RESEARCH, CAUSING SOCIAL TENSION IN CHINA

Research article

Li Guoliang *

Pacific National University, Khabarovsk, Russia

* Corresponding author (li.guoliang[at]yandex.ru)

Abstract

In modern society, people strive to improve the quality of life. Carried away with chasing for material goods, they involuntarily experience anxiety, and endless worry. Competition and constant following to imposed ideals put pressure on a person. At the same time, basic human and spiritual needs remain unsatisfied, and social tension is more and more increasing.

The article provides an overview of social research directions and scientific works of Chinese sociologists: three generations of sociologists from the beginning of sociology science establishment in China until the present. The article describes social problems that cause social tension in various groups of people. Specific cases such as life of a family that have lost a child, divorce rate increasing and an aging population in China are also examined and analyzed in this article. The latest static data is presented.

Keywords: Social problems in China, Chinese sociologists, the divorce problem, population ageing.

Введение

В настоящее время китайская экономика стремительно развивается, и уровень жизни всех слоев населения заметно повышается. Однако остаются нерешенными ряд проблем как возникших ранее, так и появившихся совсем недавно. Современные социологи особо озадачены поиском решений тех проблем, которые актуальны не только на уровне государства и имеют национальную специфику, но также и глобальных проблем, присущих разным государствам.

С начала XXI века в мире произошел ряд глобальных чрезвычайных ситуаций: коровье бешенство, атипичная пневмония, птичий грипп, коронавирус, крупная радиационная авария на Фукусиме в Японии, террористические акты в Америке. Очевидно, что такие события затрагивают все государства и повышают панику и социальную напряженность повсеместно. Люди реагируют на подобные события очень остро и порой действуют иррационально, и неправильно расставляют приоритеты, усугубляя последствия возникших проблем.

Целью данной статьи является систематизация знаний о социальных проблемах Китая, представленных в трудах социологов за период с начала XX века по настоящее время, а также краткий обзор проблем, отражающих «болевые точки» китайской действительности, изучаемых современными социологами. В качестве методологической базы использованы обобщение, принципы анализа и синтеза, историзма.

История социологической науки в Китае непродолжительна. Самый известный социолог Фэй Сяотун 费孝通 (1910-2005) учился у русского востоковеда антрополога, этнолога и этнографа Сергея Михайловича Широкогорова (Ши Луго 史禄国) в 1933 году в университете Цинхуа в Пекине. А в 1936 году под руководством известного антрополога Бронислава Каспара Малиновского закончил написание монографии «Крестьянская жизнь в Китае», в основу которой легло исследование практических материалов собранных самим автором. Данная монография представляет собой описание быта жителей деревни Кайсянгун 开弦弓, (район Уцзян городского округа Сучжоу 苏州провинции Цзянсу 江苏). В работе систематизированы сведения о различных сторонах повседневной жизни обитателей деревни, включая производство и распределение доходов, потребление и торговлю. Также в работе изучены проблемы развития деревни как общины и связь экономических реалий общины с ее географическим положением. «Крестьянская жизнь в Китае» является первым научным социологическим анализом основанном на практических материала. И эта работа до сих пор используется, как учебник в китайских университетах, и имеет современную значимость.

Одним из первых исследователей был китайский социолог Сунь Бэнвэнь 孙本文 (1891-1979). Он написал книгу «Социальные проблемы в современном Китае» (1942-1943), в которой он обозначил диапазон общественных проблем, относящихся к области социологии, описывал предпосылки и признаки, а также и указывал на причины социальных проблем: семейные проблемы; проблемы демографии; проблемы, связанные с трудовой деятельностью. Таким образом, он охватил практически все сферы социологических проблем в Китае того времени.

Китайский социолог Чэнь Да 陈达 (1892-1975) также является одним из первых исследователей того времени. Основной областью его исследования была проблема народонаселения. Он был одним из предвестников научного подхода к изучению демографического поведения и «феномена хуацяо» 华侨 (китайцев, живущих за границей). Результаты его исследований оформлены в книги: «Проблема трудящихся» (1929) и «Проблема народонаселения» (1934). В 1983 году по результатам регионального исследования была издана книга «Народонаселение современного Китая» (1983).

Эксперт в области деревенских проблем Лу Сюэи 陆学艺 (1933-2013) долгое время занимался проблемами деревни, крестьян и сельского хозяйства, положив начало изучению теории развития деревни.

Он написал много книг и руководил многими проектами по изучению трансформации общества в Китае, по вопросам урбанизации и вопросам разделения социальных слоев. Также уделял внимание миграционным процессам: миграция рабочих из сельской местности, сезонная миграция рабочих, и в целом вопросам социальной мобильности крестьян.

Лэй Цзецюн 雷洁琼 (1905-2011) – социолог, правовед, педагог, общественный деятель. С тридцатых годов XX века она начала изучать социальные проблемы в Китае, уделяя наибольшее внимание исследованиям проблемам женщин, брака, семьи, детей, образования и пожилых людей.

Она считала, что социология включает в себя две части: теоретическую и прикладную, последняя в свою очередь включает в себя изучение социальных проблем и социальную работу. Социологическая теория рассматривается как основание для социальной работы, а социальные исследования выступают инструментами познания и анализа социальных проблем, чтобы через инфраструктуру и различные формы социальных служб помогать нуждающимся решать проблемы, применять на практике полученные знания. Лэй Цзецюн считала, что решение социальных проблем способствует прогрессу.

Основные работы Лэй Цзецюн – «Исследование общественного положения женщин в деревнях», «Изменения брака и семьи в китайской деревне после экономической реформы», «Проблема старения и ее влияние на развитие общества» и т. д.

Янь Цзиняо 严景耀 (1905-1976) – социолог, криминалист и общественный деятель, муж Лэй Цзецюн. Он внес свой вклад в социологию с позиций криминолога, производя исследования, соотнося три аспекта: социальные проблемы, культурную среду и феномен преступности, таким образом, научно анализировал причины преступлений, связывая теорию и практику борьбы с преступностью.

Чжэн Ханшэн 郑杭生 (1936-2014) является одним из первопроходцев в области теории функционирования и трансформации общества в Китае. Опираясь на свои теоретические разработки, он проводил много социологических опросов. Оперативно реагировал своими выступлениями на социальные чрезвычайные ситуации и открыто выражал своё мнение по острым социальным вопросам китайского общества.

Выше представленные китайские социологи относятся к первому поколению ученых-социологов в Китае. Все они имели зарубежное образование. Полученные теоретические и практические знания они стремились применить в решении социальных проблем в Китае, обусловленных внешними политическими и экономическими реалиями военного времени (I Мировая война, II Мировая война), внутренними условиями (Гражданская война, «культурная революция»).

Второе поколение социологов начинает отсчет с Ли Пэйлинь 李培林 (1955 г. р.), ученика вышеупомянутого Чжэн Ханшэн. Ли Пэйлинь занимается теорией социологии и находится в списке выдающихся социологов современного Китая [1]. Он написал ряд книг: «Перемены в китайском обществе: состояние и проблемы развития общества в современности», «Социальный конфликт и клановое сознание: изучение социальных противоречий в современном Китае», «Роль знаний и навыков в социальной стратификации», «Принципы дифференциации социальных слоёв», «Глобализация и опыт Китая» и др.

Представителем второго поколения социологов является один из известных социологов современного Китая Чжэн Ефу 郑也夫 (1950 г. р.). Он раньше других начал исследования кризиса доверия в Китае. Он отмечает, что в современном обществе есть ряд явлений, например, торговля фальшивыми товарами, неуплата денежных долгов, жульничество на экзаменах, фальсификация в научной сфере и многое другое. Это говорит о том, что в обществе появляется проблема кризиса доверия.

Его книги: «Исследование интеллигенции», «Рассуждения о доверии», «Социология города», «Патология образования в нашей стране», «Современное состояние образования». Последняя работа является сборником лучших диссертаций его учеников, в которых описаны различные проблемные явления в образовании с опорой на индивидуальный опыт.

В работе «Патология образования в нашей стране» Чжэн Ефу сначала проанализировал понятие «качественное образование» в противоположность современному образованию, ориентированному исключительно на сдачу экзаменов. Переосмысливая цель образования, Чжен Ефу указывал на недостатки системы образования с точки зрения нравственного воспитания, этики, социологии, философии и биологии. Акцентируя внимание на то, что образованный человек, и человек сдавший экзамен, в современном обществе это не одно и то же, он активно предлагал варианты решения данной проблемы.

Чжэн Ефу считает, что утрата интереса к учебе, как к непрерывному процессу – это коренная причина проблемы системы образования Китая. Чрезмерным он называет стремление к высоким баллам на выпускном экзамене в школе. Сформированное в обществе мнение, что единственно важный результат окончания школы – это оценки на Едином государственном экзамене, определяющие всю дальнейшую жизнь ученика, Чжэн Ефу считает губительным для образования. Он рассуждает о способах смягчения чрезмерной конкуренции в «борьбе» за оценки и о способах смягчения ее последствий.

Чрезмерное количество молодых людей, получивших высшее образование, в надежде получения более высокооплачиваемой работы, и не имеющих возможность удовлетворить свои амбиции из-за нехватки подходящих вакансий, обесценивает высшее образование. Чжэн Ефу сравнивает эту ситуацию в образовании и инфляцией – обесцениванием денег. Случается, при этом, что работодатель требует высшее образование от уборщицы.

Чжэн Ефу считает, что не всех выпускников школы следует направлять в университеты, не все выпускники подходят для учебы в университете. У каждого человека свой характер, интересы, индивидуальные способности, поэтому получить какую-либо практическую квалификацию будет лучше для многих выпускников школы, чем слепо верить в необходимость поступления в университет, тем более что государство тоже пропагандирует и поощряет профессиональное обучение.

 Первая причина, с точки зрения Чжэн Ефу, по которой выпускники стремятся поступить в университет, это стремление родители вложить все финансовые и моральные возможности и усилия в единственного ребенка, его будущее, часто жертвуя другими интересами семьи.

Вторая причина, которую выделяет Чжэн Ефу, кроется в проблеме права на жительство и места прописки: если ребёнок крестьянина хочет остаться жить в городе, единственный способ легализовать свое пребывание – это поступление в университет, иначе он, скорее всего, станет «гражданином второго сорта» или рабочим-мигрантом. Чтобы радикально решить эту проблему, нужно поднимать доход «синих воротничков», чтобы они могли получить городскую прописку через другие каналы, например, через покупку квартиры. Если работники физического труда получают высокие зарплаты, то выпускники школы захотят поступить в техникум, а не в университет с непредсказуемым результатом для трудоустройства.

Ли Иньхэ 李银河 (1952 г. р.), ученица упомянутого выше Фэй Сяотуна, является первой китайской выпускницей докторантуры по направлению социально-гуманитарных наук. Она изучает вопросы в области брака, сексуальной культуры, гендерных проблем. Её книги: «Интимные отношения и брак китайцев» (1991), «Деторождение и деревенская культура» (1994), «Секс и любовь у китайских женщин» (1996), «Исследование сексуальной культуры» (2003), «Китайские женщины в обществе переходной экономики» (2004), «Бедные люди и богатые люди – расслоение богатых и бедных городских семей в Китае» (2004), «Гендерные проблемы» (2007). Она считает, что «низкое» положение женщин в Китае связано с традицией проживания в семье мужа после бракосочетания, что привело к такому результату: женитьба или замужество означает не просто соединение мужчины и женщины, но соединение двух групп людей, даже двух сел. Поскольку сторона жениха обычно даёт существенный выкуп за невесту, она как будто покупает женщину, в процессе сделки женщина выступает в качестве товара.

Второе поколение социологов Китая в своих научных интересах ориентируется на более частные вопросы, такие как образование в жизни человека, интимные отношение, духовный комфорт человека и т.д. Они уделяют больше внимания исследованиям индивидуальности человека в обществе: человек – индивид, а член группы людей. Первое поколение ученых-социологов рассматривало объектом своих исследований разные социальные группы людей в обществе, и уделяло внимание путям повышения материального благополучия.

В сравнении с первым поколением ученых-социологов, второе поколение смелее критикует государственную политику, более открыто предлагают радикальные решения для совершенствования экономической и политической реформы в Китае.

Фэн Цзюньци 冯军旗 (1976 г. р.), ученик вышеупомянутого Чжэн Ефу, считается самым заметным представителем третьего поколения социологов – современных социологов. С 2008 года по 2010 год Фэн Цзюньци временно работал исполняющим обязанности начальника уезда в уезде Чжун 中县. Он получил этот шанс по рекомендации своего научного руководителя и организационного отдела Пекинского университета, и в течение двух лет использовал должностное положение в целях получения достоверных уникальных материалов и фактов.

 «Чиновники уезда Чжун» – его докторская диссертация, в которой описана деятельность 161 чиновника уездного уровня (включая деревни и села), из них 26 человек занявших должность до 1978 года. Фэн Цзюньци брал интервью у чиновников, беседовал с ними непосредственно, поэтому он показал реальную картину политической жизни чиновников низового уровня (уровень уезда, включая деревни и села). Чиновники уездного уровня являются самой большой по численности группой чиновников. Их состояние и деятельность напрямую влияет на стабильность государства и продвижение реформ.

С начала политики реформ и открытости уже прошло несколько десятилетий, и за это время организация и деятельность чиновников низового уровня претерпели изменения. Это и нашло отражение в диссертации «Чиновники уезда Чжун»: политическая среда, должностные обязанности, организационная структура, способы повышения по службе и взаимоотношения между собой.

Для того чтобы понять особенности продвижения вверх по карьерной лестнице государственной службы у чиновников, Фэн Цзюньци собрал резюме у 1013 чиновников этого уезда. Изучив материалы, он обнаружил доказательства фальшивых данных в возрастах и дипломах у этих чиновников и их политических достижениях, обнародовал явление семейственности, раскрыл явление покупки и продажи чиновничьих должностей и коррупцию внутри партийной комиссии.

Вышеупомянутое диссертационное исследование предоставило реальные данные об ухудшении состояния административного аппарата уезда, и легло в основу новой административной реформы в Китае.

В современной социологии активно ведут работу и другие исследователи, такие как Ван Сыбинь 王思斌， Сюй Анци 徐安琪，Чжоу Сяохун 周晓虹，Ли Цян 李强，Чжоу Далин 周大鸣，Вэнь Цзюнь 文军，Сунь Липин 孙立平Чжан Вэньхун, 张文宏，Тун Син 童星，Ду Пэн 杜鹏, Чжай Сюэвэй 翟学伟. Они изучают узкие проблемы, такие как проблемы отдельных групп людей, например, женщин в деревнях, рабочих-мигрантов, второго поколения рабочих-мигрантов, студентов, курьеров, людей старшего возраста, женщин, оставшихся дома с детьми, одиноких молодых людей, групп родителей, потерявших своих единственных детей, супругов, не желающих иметь детей и т.д.

Также они анализируют социальные явления, вызывающие социальную напряженность: поздние браки, низкая рождаемость, старение населения, их причины и возможные пути нейтрализации негативных последствий. Активная исследовательская работа социологов привлекает внимание государственных органов к возникающим и ли обостряющимся проблемам в стране.

Стремительное развитие информационно-коммуникационных технологий способствует возникновению новых профессий. Часто для новых профессий (должностей) обязанности плохо регламентированы и нормативы не регулируются, это приводит к тяжелым условиям работы отдельных категорий работников. Исследованием частных социальных вопросов занимаются не только ученые, но и другие заинтересованные лица, например, студенты или волонтеры. Так в городе Аньян 安阳в 2014 году студенты и волонтёры провели исследование, в котором по результатам анкет составили «Отчете состояния жизни курьеров».

Вышеуказанный Отчет характеризует качество жизни по таким критериям как: питание, состояние жилья, доходы, досуг. Также анализируются условия труда, безопасность работы, охрана прав и законных интересов, трудовые контракты, социальное страхование, поддержка общества и самоидентификация. Авторы проводили опрос граждан, чтобы исследовать отношение общества к этой группе людей.

В результате исследования авторы отметили, что условия работы и питания неудовлетворительные, у многих курьеров нет медицинского и пенсионного страхования, они не защищены в случае производственной травмы, беременности и родов и так далее.

После того, как многие ученые-социологи также обратили внимание на проблемную жизненную ситуацию курьера, это привлекло внимание правительства, которое предприняло меры, чтобы обеспечить их право на равенство и справедливость [2].

Так же социологи своими исследованиями обосновали правительству Китая необходимость выделения из федерального бюджета выплат для семей, потерявших единственного ребёнка. В марте 2020 г. в Пекине 3900 семей с ребенком-инвалидом получали денежное пособие 4000 юаней, а семьи, в которых единственный ребёнок умер, получали 5000 юаней. Численность семей, потерявших единственного ребенка или семей, чей ребенок стал инвалидом из-за болезни, аварии и других случаев, превышает 1 млн. увеличивается на 76000 в год [3].

Китай является стареющим обществом. Проблема старения населения оказывает сильное давление на систему государственных пенсий и потребительские возможности (платежеспособность) населения. Связи с этим немало исследований современных социологов посвящёно этой теме. По данным государственного статистического управления, к концу 2018 года в Китае около 249 млн людей были в старше 60 лет, что составляет 17,9%, из них старше 65 лет – 167 млн, что составляет 11,9 % [8]. Посмотрим на эти факты с точки зрения социальной напряженности: в настоящее время 3,6 работающих должны содержать одного человека старше 60 лет, а ситуация с каждым годом ухудшается из-за увеличения численности пожилых людей и сокращения числа молодых семей. К концу 2019 года в Китае число людей старше 60 лет составило 254 млн, а работоспособное население в возрасте от 16 до 59 лет уменьшилось на 890000. При этом согласно прогнозу, до 2050 года, количество людей старше 60 лет достигнет 483 млн. [9]. Это ставит два основных вопроса: кто будет оплачивать содержание и кто будет ухаживать за пожилыми людьми? Пути решения вышеуказанной проблемы все еще не найдены.

Для людей среднего возраста актуальными являются проблемы бракосочетания и развода. По данным национальной статистической службы с 2013 по 2018 годы коэффициент зарегистрированных браков продолжает снижаться с 9,9 % до 7,2 %. Однако коэффициент разводов повышается с 2002 года, достигнув в 2018 году 38 %, а в некоторых провинциях – 63 % [5]. В 2019 году количество разводов за первые 3 квартала составило 3104 тысячи пар, средний коэффициент составил 43,53 %. Первые три места занимают провинции Тяньцзинь 天津, Хэйлунцзян 黑龙江 и Цзилинь 吉林 с показателями 70,56 %, 67,34 % и 65,87 % соответственно, что означает разводы двух третей
семей [6].

После вынужденной самоизоляции во время эпидемии в Китае люди идут в бюро регистрации браков не для того, чтобы жениться, а для того, чтобы оформить развод. Каждый день в районе Минсин города Шанхая около 100 случаев расторжения брака, очередь длинная, которую нужно занимать посредством онлайн-регистрации. В городе Сиань все 17 бюро каждый день заполнены желающими. Специалисты объясняют это явление тем, что во время самоизоляции супруги дома наедине с детьми имели больше времени увидеть недостатки друг друга. Когда оба работали, было меньше времени общаться и меньше времени серьезно обдумывать свой брак. А самоизоляция как раз дала супругам шанс подумать о том, что нужно делать дальше и жить ли с таким человеком или нет [7].

У молодых людей также формируются социальные проблемы. На молодых людей оказывается давление со стороны общества, они страдают от безработицы, трудностей в покупке квартиры, устройстве в школу своих детей, испытывают нагрузку, ухаживая за родителями, напряженность на работе и в общении с людьми. Давление общества приводит к переживаниям и страхам, ухудшая психологическое состояние [4].

Современные люди в большей или меньшей степени находятся под давлением общества. Каждый человек должен приобрести в обществе различные ресурсы и возможности для индивидуального развития. Однако эти ресурсы и возможности не берутся из ниоткуда, их не просто получить. По мере непрерывного ускорения процесса трансформации общества, устойчивость социальной конструкции снижается. Социальная напряженность для современного человека связана с доходами, работой, общественным мнением, медициной, образованием, жильем и многими другими вопросами. Чтобы снизить влияние напряженности, нужно совершенствовать законодательство и строго следить за его выполнением для создания справедливой, гармоничной и дружелюбной социальной среды.

В заключение отметим, значимость исследовательских работ китайских социологов в выяснении и изучении социальных проблем для гармонизации жизни населений.

Конфликт интересов Не указан.

Conflict of Interest None declared.